Абхазская пресса бьет тревогу из-за участившихся связей девушек-абхазок с приезжими гастарбайтерами из Средней Азии. Статья об этом опубликована в официальном органе сухумского режима – газете «Республика Абхазия» и отражает все комплексы, страхи и предрассудки малочисленного и патриархально-кланового абхазского общества.
«Вместе с гастарбайтерами, которые трудоустроились у нас и растущее число которых настораживает, в Абхазии создалась и пикантная ситуация, связанная, скажем так, с любовными отношениями с ними, — пишет автор статьи Заира Цвижба. — Думаю, каждый из нас слышал о том, что уже есть семьи, уже есть дети в браках с гастарбайтерами».
Иллюстрируя конкретными примерами, она отмечает, что браки официальные в этом случае – редкость, и гастарбайтеры имеют обыкновение обзаводиться несколькими женами, проживающими в разных местах, которые нужны им для получения прописки и чтобы было где скрываться от властей.
«Девушки, решающие свою судьбу с помощью гастарбайтеров, разные. Есть с высшим образованием и менее образованные, есть из приличных семей и семей проблемных. Но это, впрочем, не важно. Важны сами факты нового социального явления», — отмечает Цвижьба, считающая, что «когда романы с заезжими становятся почти массовым явлением, то это… представляет опасность для нации».
Согласно статье, абхазские правоохранительные органы заинтересовались «всевозрастающей любовью к гастарбайтерам» и «обошли местных девушек и приезжих парней. Девушки на вопрос, почему они так легко выходят замуж за «гостей», отвечают примерно следующим контрвопросом: «А за кого выходить? Где жених?»». При этом абхазские девушки, которые выходят замуж за приезжих, «обычно знают о существовании у них жен в Средней Азии, но не предполагают, что таковые, официальные или неофициальные, есть и в Абхазии. А один гастарбайтер-узбек заявил: «Абхазские парни не уделяют должного внимания девушкам, поэтому они на нас кидаются»».
Что касается реакции абхазских родственников на романы их дочерей с гастарбайтерами, то «одни выгнали дочь из Абхазии с уже родившимся ребенком — так они «смыли позор с фамилии». Другие под страхом смерти запретили дочке «приближаться» к гастарбайтеру. Третьим все равно, особенно если матери ко всему равнодушны. Четвертые смиряются, входя в ситуацию дочерей — уж лучше так, чем совсем никого. Пятые чуть ли не сами выдают замуж, особенно те, кто сыновей не имеет, а дочери засиделись — глядишь, наследник появится, фамилию свою дадут».
Цвижба обращает внимание на проблему острого дефицита подходящих женихов-абхазов для местных девушек: «Ежегодно в авариях погибают десятки мужчин… Некоторые молодые люди, оступившись и побывав в тюрьмах, выходят оттуда с подорванным здоровьем. Другая беда — наркотики. Те парни, которые курят коноплю или марихуану, теряют мужскую силу в течение шести лет, а те, кто вводит в вену наркотики — в течение четырех лет. Не говоря уже о том, что наркоманы не доживают до зрелого возраста. Есть еще беда – алкоголизм. Да и криминальные разборки, завершающиеся убийствами. Так что интерес девушек к приехавшим на заработки в Абхазию объясним».